Rencontre avec H\u00e9l\u00e8ne Lanct\u00f4t auteur et ethnologue.<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n\n\nL’article \u00e9crit par H\u00e9l\u00e8ne Lanct\u00f4t<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nH\u00e9l\u00e8ne Lanct\u00f4t, vous poursuivez une formation en anthropologie. Pouvez-vous nous dire ce qui vous a amen\u00e9 \u00e0 vous int\u00e9resser au patriarcat\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\nMon conjoint fait partie de cette g\u00e9n\u00e9ration, apr\u00e8s les ann\u00e9es\u00a060, o\u00f9 les hommes ont commenc\u00e9 \u00e0 remettre en question le mod\u00e8le traditionnel de leurs propres p\u00e8res. Entre leur rejet d\u2019un mod\u00e8le qui ne leur correspondait plus et le souhait des femmes pour qu\u2019ils assument leur parentalit\u00e9, ils ont d\u00fb apprendre \u00e0 affronter leurs contradictions, \u00e0 exprimer leurs difficult\u00e9s et leurs \u00e9motions, sans pour autant renoncer \u00e0 leur virilit\u00e9.\u00a0
Le livre \u00ab\u00a0P\u00e8re manquant, fils manqu\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>de Guy Corneau, paru en 1989, d\u00e9crit bien cette probl\u00e9matique.<\/p>\n<\/div>![\"\"](\"https:\/\/www.aveyronline.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Helene-Lanctot-01.jpg\" "\\"\\"")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nLes efforts de mon conjoint pour s\u2019adapter \u00e0 un nouveau mod\u00e8le masculin, en \u00e9volution, avec ses hauts et ses bas, m\u2019ont beaucoup questionn\u00e9e. Je me suis demand\u00e9 quel en serait l\u2019impact sur nos fils et d\u2019o\u00f9 venait ce mod\u00e8le traditionnel masculin, cause de tant de souffrances. <\/p>\n\n\n\n
La question ne se posait pas pour notre fille. Un mouvement parall\u00e8le amorc\u00e9 plusieurs ann\u00e9es auparavant par les femmes, dont ma m\u00e8re et mes grands-m\u00e8res, proposait d\u00e9j\u00e0 un mod\u00e8le f\u00e9minin moins ambigu, plus rassurant.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nActuellement, selon vous, observons-nous un mouvement d\u2019individualisation sexuelle\u2009? J\u2019entends par l\u00e0 la possibilit\u00e9 de choisir son sexe au-del\u00e0 de la r\u00e9alit\u00e9 biologique. Et serait-ce un effet de mode passager\u2009? Ou bien un mouvement social plus profond\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\nL\u2019\u00e9volution de la vie sur notre plan\u00e8te a fait que, \u00e0 part quelques exceptions, il y a deux sexes dans la nature, autant chez les v\u00e9g\u00e9taux que chez les animaux : f\u00e9minin et masculin. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, ces deux sexes se compl\u00e8tent pour assurer la descendance d\u2019une esp\u00e8ce. <\/p>\n\n\n\n
Le genre, une notion des sciences biologiques, regroupe un ensemble des esp\u00e8ces ayant en commun plusieurs caract\u00e8res similaires. Nous faisons partie de l\u2019esp\u00e8ce Homo sapiens, sous-cat\u00e9gorie du genre Homo. <\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, un tout nouveau vocabulaire inonde les m\u00e9dias : personne non binaire<\/em>, personne agenre<\/em>, personne pangenre<\/em>, personne genre queer<\/em>… Il ne s\u2019agit pas de genre,mais plut\u00f4t d\u2019identit\u00e9 et d\u2019orientation sexuelle. Ces concepts ne sont pas nouveaux, les humains ont toujours fait preuve de beaucoup de cr\u00e9ativit\u00e9 dans leurs orientations sexuelles. Quant \u00e0 l\u2019identit\u00e9 sexuelle, l\u2019homosexualit\u00e9 a toujours exist\u00e9, m\u00eame chez d\u2019autres esp\u00e8ces animales. <\/p>\n\n\n\nPar contre, les mouvements extr\u00eames risquent de laisser des s\u00e9quelles. Je pense \u00e0 ces tout-petits dont les parents refusent de les identifier \u00e0 un sexe au principe de ne pas les influencer. Mais pour choisir une chose, il faut renoncer \u00e0 une autre. Et si je n\u2019ai rien \u00e0 quoi renoncer, comment puis-je choisir\u2009?<\/p>\n\n\n\n
Mais pourquoi tout ce battage autour du sujet\u2009? Je crois qu\u2019il s\u2019agit de l\u2019expression d\u2019un malaise profond dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Les statistiques sur les taux de d\u00e9pressions et de suicides parlent d\u2019elles-m\u00eames. Depuis quelques ann\u00e9es, on nous propose d\u2019inventer de nouveaux mots. Comme si les mots changeaient la r\u00e9alit\u00e9. Une personne non voyante voit-elle mieux qu\u2019une personne aveugle\u2009? <\/p>\n\n\n\n
Le patriarcat a d\u00e9sacralis\u00e9 le f\u00e9minin et le masculin et s\u2019est construit sur leur opposition. Est-ce surprenant que tant de personnes ne s\u2019y retrouvent plus\u2009? Si nous comprenons que nous n\u2019avons pas \u00e0 choisir l\u2019un ou l\u2019autre, que les deux forment un tout, autour de nous et en nous, plus riche de possibilit\u00e9s dans leur unit\u00e9, nul besoin de r\u00e9inventer de nouvelles cat\u00e9gories pour caser tout le monde.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nComment percevez-vous alors l\u2019avenir \u00ab\u00a0sexu\u00e9e\u00a0\u00bb de nos soci\u00e9t\u00e9s\u2009? Les relations hommes-femmes vont-elles \u00e9voluer\u2009? Et, si oui, comment selon vous\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\nJ\u2019esp\u00e8re vivement que les relations femmes-hommes vont continuer d\u2019\u00e9voluer\u2009! Dans quelle direction\u2009? N\u2019ayant aucun talent divinatoire, je ne saurais le dire sinon que, si les humains cessent de se reproduire, notre esp\u00e8ce dispara\u00eetra. <\/p>\n\n\n\n
Je ne peux qu\u2019esp\u00e9rer que toute cette remise en question sur le r\u00f4le des femmes et des hommes se poursuive. Peu de temps auparavant, nous aurions souri \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019un homme assume une garde partag\u00e9e ou qu\u2019une femme pourvoit aux besoins \u00e9conomiques de sa famille. Et pourtant\u2009!<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nVous vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9e aux cultures autochtones. En quoi le point de vue de ces cultures est-il enrichissant pour notre compr\u00e9hension du monde\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.aveyronline.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/masculin-feminin_maya.jpg\" "\\"\\"")
<\/figure>\nLes Peuples Premiers d\u2019Am\u00e9rique du Nord partageaient une pens\u00e9e animiste. Ils croyaient qu\u2019une force vitale animait chaque animal, chaque v\u00e9g\u00e9tal, chaque \u00e9l\u00e9ment naturel, comme les pierres, la pluie, la lune. Les sciences de la physique ont prouv\u00e9 depuis l\u2019interd\u00e9pendance et l\u2019inter-influence entre tout ce qui existe. Ils croyaient que les battements d\u2019un tambour pouvaient gu\u00e9rir. L\u2019imagerie c\u00e9r\u00e9brale a d\u00e9montr\u00e9 que le rythme de quatre battements par seconde permet aux ondes du cerveau de passer de b\u00eata, celles des activit\u00e9s courantes, \u00e0 th\u00eata, celles de la relaxation profonde en plein \u00e9veil. Aujourd\u2019hui les sciences corroborent ce que ces peuples savaient intuitivement. Juste retour du balancier\u2009?\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Puisque l\u2019inconscient collectif d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 repr\u00e9sente sa culture, alors seul \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 une autre culture nous permet de comprendre la n\u00f4tre.<\/p>\n\n\n\n
Avant la colonisation, ces soci\u00e9t\u00e9s autochtones \u00e9taient \u00e9galitaires, r\u00e9gies par des cercles de paroles, sans division sociale, sans pouvoir coercitif. Leurs enfants \u00e9lev\u00e9s librement, jamais rabrou\u00e9s, car l\u2019erreur permet de grandir. Le prestige se construisait autour de la capacit\u00e9 \u00e0 partager et \u00e0 s\u2019impliquer, et non pas \u00e0 accumuler des richesses. <\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce que cette culture raconte sur la mienne\u2009? Elle met en lumi\u00e8re son influence encore tr\u00e8s pr\u00e9sente dans la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise moderne, dans nos modes de fonctionnement et notre l\u00e9gislation. Elle pointe aussi du doigt ce que nous avons perdu. Aujourd\u2019hui, les voies autochtones se l\u00e8vent un peu partout sur la plan\u00e8te. Pourquoi ne pas les \u00e9couter\u2009?<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nVous animez des cercles de femmes\u00a0: les Loges de la Lune. Pouvez-vous nous en parler\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\nLes Peuples Premiers d\u2019Am\u00e9rique du Nord honoraient la femme en tant que m\u00e8re et \u00e9ducatrice du corps social, ainsi que porteuse de vie et visionnaire. Pendant le cycle naturel des menstruations, connu sous le nom de temps des lunes<\/em>, les femmes se retiraient dans un espace sacr\u00e9 qui symbolisait un ut\u00e9rus. Elles se rassemblaient pour honorer et c\u00e9l\u00e9brer le puissant et intuitif temps de leurs r\u00e8gles. Plus de travail, plus d\u2019enfants \u00e0 nourrir, un temps pour se reposer, \u00e9changer et surtout r\u00eaver. Car durant ce temps les femmes recueillaient les enseignements de la Terre-M\u00e8re, qu\u2019elles partageaient ensuite \u00e0 toute la tribu. Participer \u00e0 une loge de la Lune, c\u2019est se reconnecter \u00e0 son f\u00e9minin sacr\u00e9, et cela peut bousculer singuli\u00e8rement. Ma premi\u00e8re exp\u00e9rience de loge de la Lune a marqu\u00e9 un tournant d\u00e9cisif dans ma vie.<\/p>\n\n\n\nSouvent la tortue repr\u00e9sente l\u2019esprit du f\u00e9minin. Elle sait entrer en elle-m\u00eame pour accueillir ce qui \u00e9merge de l\u2019int\u00e9rieur. Les pouvoirs de la tortue sont l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, la gestation, l\u2019intuition, le silence, l\u2019\u00e9coute, la lenteur, la patience. Le monde va trop vite, il risque de percuter un mur et on le sait. L\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ne cesse de monter. La s\u00e9curit\u00e9 ne se trouve qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous. Marie-Jos\u00e9e Tardif, co-auteure du livre \u00ab On nous appelait les sauvages \u00bb, \u00e9crit qu\u2019il est imp\u00e9ratif de se connecter \u00e0 la tortue et d\u2019arr\u00eater de se connecter \u00e0 notre t\u00e9l\u00e9phone\u2009!<\/p>\n\n\n\n
Toutefois, parler de f\u00e9minin sacr\u00e9 n\u2019exclut pas le masculin sacr\u00e9. Les deux nous habitent. Embrasser l\u2019un, ne va pas sans embrasser l\u2019autre. Il n\u2019y a pas que les femmes qui doivent se connecter \u00e0 leur f\u00e9minin sacr\u00e9… Les hommes aussi\u2009!<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nEt les cercles d\u2019hommes\u00a0: sont-ils tout aussi importants selon vous\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\nLes femmes ont amorc\u00e9 une r\u00e9flexion sur leur r\u00f4le bien avant que les hommes s\u2019y mettent, et si nous regardons en arri\u00e8re, cette r\u00e9flexion s\u2019est quelquefois radicalis\u00e9e. Nous assistons pr\u00e9sentement \u00e0 une mont\u00e9e du masculinisme. Peut-\u00eatre est-ce en r\u00e9action \u00e0 cette radicalisation du f\u00e9minisme\u2009? Ce mouvement, qui pr\u00e9tend que les probl\u00e8mes des hommes, tel le d\u00e9crochage, l\u2019\u00e9chec scolaire et le suicide sont caus\u00e9s par la domination des femmes, r\u00e9clame le r\u00e9tablissement de valeurs patriarcales sans compromis.<\/p>\n\n\n\n
Qui sont les figures de proue de ce mouvement\u2009? Andrew Tate, homme d\u2019affaires et ancien kickboxeur professionnel, anime une cha\u00eene sur YouTube qui s\u2019adresse principalement \u00e0 de jeunes gar\u00e7ons. Il a \u00e9crit sur Twitter \u00ab les femmes portent la responsabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre agress\u00e9es sexuellement \u00bb. Arr\u00eat\u00e9 en d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e pour organisation d\u2019un groupe criminel, trafic d\u2019\u00eatres humains et viols, il est depuis assign\u00e9 \u00e0 demeure. Jordan Peterson, professeur de psychologie, \u00e9crit \u00ab si on pousse trop les hommes \u00e0 se f\u00e9miniser, ils deviendront de plus en plus int\u00e9ress\u00e9s par une id\u00e9ologie fasciste. Il faut donc remettre les femmes \u00e0 leur place naturelle, biologique, sinon nous finirons dans le chaos \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Les cercles d\u2019hommes sont-ils importants\u2009? Autant que les cercles de femmes. Mais s\u2019il n\u2019y a pas de partage entre ces cercles, la dualit\u00e9 demeure et peut mener \u00e0 la polarisation des d\u00e9bats.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque les femmes sortaient de la loge de la lune, elles partageaient leurs r\u00eaves et leurs visions avec les hommes. Les soci\u00e9t\u00e9s des Peuples Premiers se basaient sur le partage\u00a0: non pas la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, concept import\u00e9 par la colonisation\u00a0; non pas la charit\u00e9, concept import\u00e9 par le christianisme. Juste le partage naturel. Si naturel, qu\u2019il n\u2019est nul besoin de dire merci.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.aveyronline.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Stone-edge-1024x315.png\" "\\"\\"")
Stone Edge<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n\nL’article \u00e9crit par H\u00e9l\u00e8ne Lanct\u00f4t du patriarcat vers un nouvel \u00e9quilibre<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n\nLe dimanche 29 octobre a lieu \u00ab\u00a0Les cercles d’hommes d’Armoni-Sant\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 Saint-Victor-et-Melvieu<\/p>\n\n\n\n
Pour retrouver notre article pr\u00e9sentant l’association Armoni-Sant\u00e9 : cliquez-ici<\/a><\/p>\n\n\n\n
H\u00e9l\u00e8ne Lanct\u00f4t, vous poursuivez une formation en anthropologie. Pouvez-vous nous dire ce qui vous a amen\u00e9 \u00e0 vous int\u00e9resser au patriarcat\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n\nMon conjoint fait partie de cette g\u00e9n\u00e9ration, apr\u00e8s les ann\u00e9es\u00a060, o\u00f9 les hommes ont commenc\u00e9 \u00e0 remettre en question le mod\u00e8le traditionnel de leurs propres p\u00e8res. Entre leur rejet d\u2019un mod\u00e8le qui ne leur correspondait plus et le souhait des femmes pour qu\u2019ils assument leur parentalit\u00e9, ils ont d\u00fb apprendre \u00e0 affronter leurs contradictions, \u00e0 exprimer leurs difficult\u00e9s et leurs \u00e9motions, sans pour autant renoncer \u00e0 leur virilit\u00e9.\u00a0
Le livre \u00ab\u00a0P\u00e8re manquant, fils manqu\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>de Guy Corneau, paru en 1989, d\u00e9crit bien cette probl\u00e9matique.<\/p>\n<\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\nLes efforts de mon conjoint pour s\u2019adapter \u00e0 un nouveau mod\u00e8le masculin, en \u00e9volution, avec ses hauts et ses bas, m\u2019ont beaucoup questionn\u00e9e. Je me suis demand\u00e9 quel en serait l\u2019impact sur nos fils et d\u2019o\u00f9 venait ce mod\u00e8le traditionnel masculin, cause de tant de souffrances. <\/p>\n\n\n\n
La question ne se posait pas pour notre fille. Un mouvement parall\u00e8le amorc\u00e9 plusieurs ann\u00e9es auparavant par les femmes, dont ma m\u00e8re et mes grands-m\u00e8res, proposait d\u00e9j\u00e0 un mod\u00e8le f\u00e9minin moins ambigu, plus rassurant.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nActuellement, selon vous, observons-nous un mouvement d\u2019individualisation sexuelle\u2009? J\u2019entends par l\u00e0 la possibilit\u00e9 de choisir son sexe au-del\u00e0 de la r\u00e9alit\u00e9 biologique. Et serait-ce un effet de mode passager\u2009? Ou bien un mouvement social plus profond\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\nL\u2019\u00e9volution de la vie sur notre plan\u00e8te a fait que, \u00e0 part quelques exceptions, il y a deux sexes dans la nature, autant chez les v\u00e9g\u00e9taux que chez les animaux : f\u00e9minin et masculin. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, ces deux sexes se compl\u00e8tent pour assurer la descendance d\u2019une esp\u00e8ce. <\/p>\n\n\n\n
Le genre, une notion des sciences biologiques, regroupe un ensemble des esp\u00e8ces ayant en commun plusieurs caract\u00e8res similaires. Nous faisons partie de l\u2019esp\u00e8ce Homo sapiens, sous-cat\u00e9gorie du genre Homo. <\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, un tout nouveau vocabulaire inonde les m\u00e9dias : personne non binaire<\/em>, personne agenre<\/em>, personne pangenre<\/em>, personne genre queer<\/em>… Il ne s\u2019agit pas de genre,mais plut\u00f4t d\u2019identit\u00e9 et d\u2019orientation sexuelle. Ces concepts ne sont pas nouveaux, les humains ont toujours fait preuve de beaucoup de cr\u00e9ativit\u00e9 dans leurs orientations sexuelles. Quant \u00e0 l\u2019identit\u00e9 sexuelle, l\u2019homosexualit\u00e9 a toujours exist\u00e9, m\u00eame chez d\u2019autres esp\u00e8ces animales. <\/p>\n\n\n\nPar contre, les mouvements extr\u00eames risquent de laisser des s\u00e9quelles. Je pense \u00e0 ces tout-petits dont les parents refusent de les identifier \u00e0 un sexe au principe de ne pas les influencer. Mais pour choisir une chose, il faut renoncer \u00e0 une autre. Et si je n\u2019ai rien \u00e0 quoi renoncer, comment puis-je choisir\u2009?<\/p>\n\n\n\n
Mais pourquoi tout ce battage autour du sujet\u2009? Je crois qu\u2019il s\u2019agit de l\u2019expression d\u2019un malaise profond dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Les statistiques sur les taux de d\u00e9pressions et de suicides parlent d\u2019elles-m\u00eames. Depuis quelques ann\u00e9es, on nous propose d\u2019inventer de nouveaux mots. Comme si les mots changeaient la r\u00e9alit\u00e9. Une personne non voyante voit-elle mieux qu\u2019une personne aveugle\u2009? <\/p>\n\n\n\n
Le patriarcat a d\u00e9sacralis\u00e9 le f\u00e9minin et le masculin et s\u2019est construit sur leur opposition. Est-ce surprenant que tant de personnes ne s\u2019y retrouvent plus\u2009? Si nous comprenons que nous n\u2019avons pas \u00e0 choisir l\u2019un ou l\u2019autre, que les deux forment un tout, autour de nous et en nous, plus riche de possibilit\u00e9s dans leur unit\u00e9, nul besoin de r\u00e9inventer de nouvelles cat\u00e9gories pour caser tout le monde.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nComment percevez-vous alors l\u2019avenir \u00ab\u00a0sexu\u00e9e\u00a0\u00bb de nos soci\u00e9t\u00e9s\u2009? Les relations hommes-femmes vont-elles \u00e9voluer\u2009? Et, si oui, comment selon vous\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\nJ\u2019esp\u00e8re vivement que les relations femmes-hommes vont continuer d\u2019\u00e9voluer\u2009! Dans quelle direction\u2009? N\u2019ayant aucun talent divinatoire, je ne saurais le dire sinon que, si les humains cessent de se reproduire, notre esp\u00e8ce dispara\u00eetra. <\/p>\n\n\n\n
Je ne peux qu\u2019esp\u00e9rer que toute cette remise en question sur le r\u00f4le des femmes et des hommes se poursuive. Peu de temps auparavant, nous aurions souri \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019un homme assume une garde partag\u00e9e ou qu\u2019une femme pourvoit aux besoins \u00e9conomiques de sa famille. Et pourtant\u2009!<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nVous vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9e aux cultures autochtones. En quoi le point de vue de ces cultures est-il enrichissant pour notre compr\u00e9hension du monde\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<\/figure>\nLes Peuples Premiers d\u2019Am\u00e9rique du Nord partageaient une pens\u00e9e animiste. Ils croyaient qu\u2019une force vitale animait chaque animal, chaque v\u00e9g\u00e9tal, chaque \u00e9l\u00e9ment naturel, comme les pierres, la pluie, la lune. Les sciences de la physique ont prouv\u00e9 depuis l\u2019interd\u00e9pendance et l\u2019inter-influence entre tout ce qui existe. Ils croyaient que les battements d\u2019un tambour pouvaient gu\u00e9rir. L\u2019imagerie c\u00e9r\u00e9brale a d\u00e9montr\u00e9 que le rythme de quatre battements par seconde permet aux ondes du cerveau de passer de b\u00eata, celles des activit\u00e9s courantes, \u00e0 th\u00eata, celles de la relaxation profonde en plein \u00e9veil. Aujourd\u2019hui les sciences corroborent ce que ces peuples savaient intuitivement. Juste retour du balancier\u2009?\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Puisque l\u2019inconscient collectif d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 repr\u00e9sente sa culture, alors seul \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 une autre culture nous permet de comprendre la n\u00f4tre.<\/p>\n\n\n\n
Avant la colonisation, ces soci\u00e9t\u00e9s autochtones \u00e9taient \u00e9galitaires, r\u00e9gies par des cercles de paroles, sans division sociale, sans pouvoir coercitif. Leurs enfants \u00e9lev\u00e9s librement, jamais rabrou\u00e9s, car l\u2019erreur permet de grandir. Le prestige se construisait autour de la capacit\u00e9 \u00e0 partager et \u00e0 s\u2019impliquer, et non pas \u00e0 accumuler des richesses. <\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce que cette culture raconte sur la mienne\u2009? Elle met en lumi\u00e8re son influence encore tr\u00e8s pr\u00e9sente dans la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise moderne, dans nos modes de fonctionnement et notre l\u00e9gislation. Elle pointe aussi du doigt ce que nous avons perdu. Aujourd\u2019hui, les voies autochtones se l\u00e8vent un peu partout sur la plan\u00e8te. Pourquoi ne pas les \u00e9couter\u2009?<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nVous animez des cercles de femmes\u00a0: les Loges de la Lune. Pouvez-vous nous en parler\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\nLes Peuples Premiers d\u2019Am\u00e9rique du Nord honoraient la femme en tant que m\u00e8re et \u00e9ducatrice du corps social, ainsi que porteuse de vie et visionnaire. Pendant le cycle naturel des menstruations, connu sous le nom de temps des lunes<\/em>, les femmes se retiraient dans un espace sacr\u00e9 qui symbolisait un ut\u00e9rus. Elles se rassemblaient pour honorer et c\u00e9l\u00e9brer le puissant et intuitif temps de leurs r\u00e8gles. Plus de travail, plus d\u2019enfants \u00e0 nourrir, un temps pour se reposer, \u00e9changer et surtout r\u00eaver. Car durant ce temps les femmes recueillaient les enseignements de la Terre-M\u00e8re, qu\u2019elles partageaient ensuite \u00e0 toute la tribu. Participer \u00e0 une loge de la Lune, c\u2019est se reconnecter \u00e0 son f\u00e9minin sacr\u00e9, et cela peut bousculer singuli\u00e8rement. Ma premi\u00e8re exp\u00e9rience de loge de la Lune a marqu\u00e9 un tournant d\u00e9cisif dans ma vie.<\/p>\n\n\n\nSouvent la tortue repr\u00e9sente l\u2019esprit du f\u00e9minin. Elle sait entrer en elle-m\u00eame pour accueillir ce qui \u00e9merge de l\u2019int\u00e9rieur. Les pouvoirs de la tortue sont l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, la gestation, l\u2019intuition, le silence, l\u2019\u00e9coute, la lenteur, la patience. Le monde va trop vite, il risque de percuter un mur et on le sait. L\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ne cesse de monter. La s\u00e9curit\u00e9 ne se trouve qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous. Marie-Jos\u00e9e Tardif, co-auteure du livre \u00ab On nous appelait les sauvages \u00bb, \u00e9crit qu\u2019il est imp\u00e9ratif de se connecter \u00e0 la tortue et d\u2019arr\u00eater de se connecter \u00e0 notre t\u00e9l\u00e9phone\u2009!<\/p>\n\n\n\n
Toutefois, parler de f\u00e9minin sacr\u00e9 n\u2019exclut pas le masculin sacr\u00e9. Les deux nous habitent. Embrasser l\u2019un, ne va pas sans embrasser l\u2019autre. Il n\u2019y a pas que les femmes qui doivent se connecter \u00e0 leur f\u00e9minin sacr\u00e9… Les hommes aussi\u2009!<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nEt les cercles d\u2019hommes\u00a0: sont-ils tout aussi importants selon vous\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\nLes femmes ont amorc\u00e9 une r\u00e9flexion sur leur r\u00f4le bien avant que les hommes s\u2019y mettent, et si nous regardons en arri\u00e8re, cette r\u00e9flexion s\u2019est quelquefois radicalis\u00e9e. Nous assistons pr\u00e9sentement \u00e0 une mont\u00e9e du masculinisme. Peut-\u00eatre est-ce en r\u00e9action \u00e0 cette radicalisation du f\u00e9minisme\u2009? Ce mouvement, qui pr\u00e9tend que les probl\u00e8mes des hommes, tel le d\u00e9crochage, l\u2019\u00e9chec scolaire et le suicide sont caus\u00e9s par la domination des femmes, r\u00e9clame le r\u00e9tablissement de valeurs patriarcales sans compromis.<\/p>\n\n\n\n
Qui sont les figures de proue de ce mouvement\u2009? Andrew Tate, homme d\u2019affaires et ancien kickboxeur professionnel, anime une cha\u00eene sur YouTube qui s\u2019adresse principalement \u00e0 de jeunes gar\u00e7ons. Il a \u00e9crit sur Twitter \u00ab les femmes portent la responsabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre agress\u00e9es sexuellement \u00bb. Arr\u00eat\u00e9 en d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e pour organisation d\u2019un groupe criminel, trafic d\u2019\u00eatres humains et viols, il est depuis assign\u00e9 \u00e0 demeure. Jordan Peterson, professeur de psychologie, \u00e9crit \u00ab si on pousse trop les hommes \u00e0 se f\u00e9miniser, ils deviendront de plus en plus int\u00e9ress\u00e9s par une id\u00e9ologie fasciste. Il faut donc remettre les femmes \u00e0 leur place naturelle, biologique, sinon nous finirons dans le chaos \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Les cercles d\u2019hommes sont-ils importants\u2009? Autant que les cercles de femmes. Mais s\u2019il n\u2019y a pas de partage entre ces cercles, la dualit\u00e9 demeure et peut mener \u00e0 la polarisation des d\u00e9bats.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque les femmes sortaient de la loge de la lune, elles partageaient leurs r\u00eaves et leurs visions avec les hommes. Les soci\u00e9t\u00e9s des Peuples Premiers se basaient sur le partage\u00a0: non pas la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, concept import\u00e9 par la colonisation\u00a0; non pas la charit\u00e9, concept import\u00e9 par le christianisme. Juste le partage naturel. Si naturel, qu\u2019il n\u2019est nul besoin de dire merci.<\/p>\n\n\n\nStone Edge<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n\nL’article \u00e9crit par H\u00e9l\u00e8ne Lanct\u00f4t du patriarcat vers un nouvel \u00e9quilibre<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n\nLe dimanche 29 octobre a lieu \u00ab\u00a0Les cercles d’hommes d’Armoni-Sant\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 Saint-Victor-et-Melvieu<\/p>\n\n\n\n
Pour retrouver notre article pr\u00e9sentant l’association Armoni-Sant\u00e9 : cliquez-ici<\/a><\/p>\n\n\n\n
Mon conjoint fait partie de cette g\u00e9n\u00e9ration, apr\u00e8s les ann\u00e9es\u00a060, o\u00f9 les hommes ont commenc\u00e9 \u00e0 remettre en question le mod\u00e8le traditionnel de leurs propres p\u00e8res. Entre leur rejet d\u2019un mod\u00e8le qui ne leur correspondait plus et le souhait des femmes pour qu\u2019ils assument leur parentalit\u00e9, ils ont d\u00fb apprendre \u00e0 affronter leurs contradictions, \u00e0 exprimer leurs difficult\u00e9s et leurs \u00e9motions, sans pour autant renoncer \u00e0 leur virilit\u00e9.\u00a0 Les efforts de mon conjoint pour s\u2019adapter \u00e0 un nouveau mod\u00e8le masculin, en \u00e9volution, avec ses hauts et ses bas, m\u2019ont beaucoup questionn\u00e9e. Je me suis demand\u00e9 quel en serait l\u2019impact sur nos fils et d\u2019o\u00f9 venait ce mod\u00e8le traditionnel masculin, cause de tant de souffrances. <\/p>\n\n\n\n La question ne se posait pas pour notre fille. Un mouvement parall\u00e8le amorc\u00e9 plusieurs ann\u00e9es auparavant par les femmes, dont ma m\u00e8re et mes grands-m\u00e8res, proposait d\u00e9j\u00e0 un mod\u00e8le f\u00e9minin moins ambigu, plus rassurant.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9volution de la vie sur notre plan\u00e8te a fait que, \u00e0 part quelques exceptions, il y a deux sexes dans la nature, autant chez les v\u00e9g\u00e9taux que chez les animaux : f\u00e9minin et masculin. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, ces deux sexes se compl\u00e8tent pour assurer la descendance d\u2019une esp\u00e8ce. <\/p>\n\n\n\n Le genre, une notion des sciences biologiques, regroupe un ensemble des esp\u00e8ces ayant en commun plusieurs caract\u00e8res similaires. Nous faisons partie de l\u2019esp\u00e8ce Homo sapiens, sous-cat\u00e9gorie du genre Homo. <\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, un tout nouveau vocabulaire inonde les m\u00e9dias : personne non binaire<\/em>, personne agenre<\/em>, personne pangenre<\/em>, personne genre queer<\/em>… Il ne s\u2019agit pas de genre,mais plut\u00f4t d\u2019identit\u00e9 et d\u2019orientation sexuelle. Ces concepts ne sont pas nouveaux, les humains ont toujours fait preuve de beaucoup de cr\u00e9ativit\u00e9 dans leurs orientations sexuelles. Quant \u00e0 l\u2019identit\u00e9 sexuelle, l\u2019homosexualit\u00e9 a toujours exist\u00e9, m\u00eame chez d\u2019autres esp\u00e8ces animales. <\/p>\n\n\n\n Par contre, les mouvements extr\u00eames risquent de laisser des s\u00e9quelles. Je pense \u00e0 ces tout-petits dont les parents refusent de les identifier \u00e0 un sexe au principe de ne pas les influencer. Mais pour choisir une chose, il faut renoncer \u00e0 une autre. Et si je n\u2019ai rien \u00e0 quoi renoncer, comment puis-je choisir\u2009?<\/p>\n\n\n\n Mais pourquoi tout ce battage autour du sujet\u2009? Je crois qu\u2019il s\u2019agit de l\u2019expression d\u2019un malaise profond dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Les statistiques sur les taux de d\u00e9pressions et de suicides parlent d\u2019elles-m\u00eames. Depuis quelques ann\u00e9es, on nous propose d\u2019inventer de nouveaux mots. Comme si les mots changeaient la r\u00e9alit\u00e9. Une personne non voyante voit-elle mieux qu\u2019une personne aveugle\u2009? <\/p>\n\n\n\n Le patriarcat a d\u00e9sacralis\u00e9 le f\u00e9minin et le masculin et s\u2019est construit sur leur opposition. Est-ce surprenant que tant de personnes ne s\u2019y retrouvent plus\u2009? Si nous comprenons que nous n\u2019avons pas \u00e0 choisir l\u2019un ou l\u2019autre, que les deux forment un tout, autour de nous et en nous, plus riche de possibilit\u00e9s dans leur unit\u00e9, nul besoin de r\u00e9inventer de nouvelles cat\u00e9gories pour caser tout le monde.<\/p>\n\n\n\n J\u2019esp\u00e8re vivement que les relations femmes-hommes vont continuer d\u2019\u00e9voluer\u2009! Dans quelle direction\u2009? N\u2019ayant aucun talent divinatoire, je ne saurais le dire sinon que, si les humains cessent de se reproduire, notre esp\u00e8ce dispara\u00eetra. <\/p>\n\n\n\n Je ne peux qu\u2019esp\u00e9rer que toute cette remise en question sur le r\u00f4le des femmes et des hommes se poursuive. Peu de temps auparavant, nous aurions souri \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019un homme assume une garde partag\u00e9e ou qu\u2019une femme pourvoit aux besoins \u00e9conomiques de sa famille. Et pourtant\u2009!<\/p>\n\n\n\n Les Peuples Premiers d\u2019Am\u00e9rique du Nord partageaient une pens\u00e9e animiste. Ils croyaient qu\u2019une force vitale animait chaque animal, chaque v\u00e9g\u00e9tal, chaque \u00e9l\u00e9ment naturel, comme les pierres, la pluie, la lune. Les sciences de la physique ont prouv\u00e9 depuis l\u2019interd\u00e9pendance et l\u2019inter-influence entre tout ce qui existe. Ils croyaient que les battements d\u2019un tambour pouvaient gu\u00e9rir. L\u2019imagerie c\u00e9r\u00e9brale a d\u00e9montr\u00e9 que le rythme de quatre battements par seconde permet aux ondes du cerveau de passer de b\u00eata, celles des activit\u00e9s courantes, \u00e0 th\u00eata, celles de la relaxation profonde en plein \u00e9veil. Aujourd\u2019hui les sciences corroborent ce que ces peuples savaient intuitivement. Juste retour du balancier\u2009?\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Puisque l\u2019inconscient collectif d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 repr\u00e9sente sa culture, alors seul \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 une autre culture nous permet de comprendre la n\u00f4tre.<\/p>\n\n\n\n Avant la colonisation, ces soci\u00e9t\u00e9s autochtones \u00e9taient \u00e9galitaires, r\u00e9gies par des cercles de paroles, sans division sociale, sans pouvoir coercitif. Leurs enfants \u00e9lev\u00e9s librement, jamais rabrou\u00e9s, car l\u2019erreur permet de grandir. Le prestige se construisait autour de la capacit\u00e9 \u00e0 partager et \u00e0 s\u2019impliquer, et non pas \u00e0 accumuler des richesses. <\/p>\n\n\n\n Qu\u2019est-ce que cette culture raconte sur la mienne\u2009? Elle met en lumi\u00e8re son influence encore tr\u00e8s pr\u00e9sente dans la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise moderne, dans nos modes de fonctionnement et notre l\u00e9gislation. Elle pointe aussi du doigt ce que nous avons perdu. Aujourd\u2019hui, les voies autochtones se l\u00e8vent un peu partout sur la plan\u00e8te. Pourquoi ne pas les \u00e9couter\u2009?<\/p>\n\n\n\n Les Peuples Premiers d\u2019Am\u00e9rique du Nord honoraient la femme en tant que m\u00e8re et \u00e9ducatrice du corps social, ainsi que porteuse de vie et visionnaire. Pendant le cycle naturel des menstruations, connu sous le nom de temps des lunes<\/em>, les femmes se retiraient dans un espace sacr\u00e9 qui symbolisait un ut\u00e9rus. Elles se rassemblaient pour honorer et c\u00e9l\u00e9brer le puissant et intuitif temps de leurs r\u00e8gles. Plus de travail, plus d\u2019enfants \u00e0 nourrir, un temps pour se reposer, \u00e9changer et surtout r\u00eaver. Car durant ce temps les femmes recueillaient les enseignements de la Terre-M\u00e8re, qu\u2019elles partageaient ensuite \u00e0 toute la tribu. Participer \u00e0 une loge de la Lune, c\u2019est se reconnecter \u00e0 son f\u00e9minin sacr\u00e9, et cela peut bousculer singuli\u00e8rement. Ma premi\u00e8re exp\u00e9rience de loge de la Lune a marqu\u00e9 un tournant d\u00e9cisif dans ma vie.<\/p>\n\n\n\n Souvent la tortue repr\u00e9sente l\u2019esprit du f\u00e9minin. Elle sait entrer en elle-m\u00eame pour accueillir ce qui \u00e9merge de l\u2019int\u00e9rieur. Les pouvoirs de la tortue sont l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, la gestation, l\u2019intuition, le silence, l\u2019\u00e9coute, la lenteur, la patience. Le monde va trop vite, il risque de percuter un mur et on le sait. L\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ne cesse de monter. La s\u00e9curit\u00e9 ne se trouve qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous. Marie-Jos\u00e9e Tardif, co-auteure du livre \u00ab On nous appelait les sauvages \u00bb, \u00e9crit qu\u2019il est imp\u00e9ratif de se connecter \u00e0 la tortue et d\u2019arr\u00eater de se connecter \u00e0 notre t\u00e9l\u00e9phone\u2009!<\/p>\n\n\n\n Toutefois, parler de f\u00e9minin sacr\u00e9 n\u2019exclut pas le masculin sacr\u00e9. Les deux nous habitent. Embrasser l\u2019un, ne va pas sans embrasser l\u2019autre. Il n\u2019y a pas que les femmes qui doivent se connecter \u00e0 leur f\u00e9minin sacr\u00e9… Les hommes aussi\u2009!<\/p>\n\n\n\n Les femmes ont amorc\u00e9 une r\u00e9flexion sur leur r\u00f4le bien avant que les hommes s\u2019y mettent, et si nous regardons en arri\u00e8re, cette r\u00e9flexion s\u2019est quelquefois radicalis\u00e9e. Nous assistons pr\u00e9sentement \u00e0 une mont\u00e9e du masculinisme. Peut-\u00eatre est-ce en r\u00e9action \u00e0 cette radicalisation du f\u00e9minisme\u2009? Ce mouvement, qui pr\u00e9tend que les probl\u00e8mes des hommes, tel le d\u00e9crochage, l\u2019\u00e9chec scolaire et le suicide sont caus\u00e9s par la domination des femmes, r\u00e9clame le r\u00e9tablissement de valeurs patriarcales sans compromis.<\/p>\n\n\n\n Qui sont les figures de proue de ce mouvement\u2009? Andrew Tate, homme d\u2019affaires et ancien kickboxeur professionnel, anime une cha\u00eene sur YouTube qui s\u2019adresse principalement \u00e0 de jeunes gar\u00e7ons. Il a \u00e9crit sur Twitter \u00ab les femmes portent la responsabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre agress\u00e9es sexuellement \u00bb. Arr\u00eat\u00e9 en d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e pour organisation d\u2019un groupe criminel, trafic d\u2019\u00eatres humains et viols, il est depuis assign\u00e9 \u00e0 demeure. Jordan Peterson, professeur de psychologie, \u00e9crit \u00ab si on pousse trop les hommes \u00e0 se f\u00e9miniser, ils deviendront de plus en plus int\u00e9ress\u00e9s par une id\u00e9ologie fasciste. Il faut donc remettre les femmes \u00e0 leur place naturelle, biologique, sinon nous finirons dans le chaos \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Les cercles d\u2019hommes sont-ils importants\u2009? Autant que les cercles de femmes. Mais s\u2019il n\u2019y a pas de partage entre ces cercles, la dualit\u00e9 demeure et peut mener \u00e0 la polarisation des d\u00e9bats.<\/p>\n\n\n\n Lorsque les femmes sortaient de la loge de la lune, elles partageaient leurs r\u00eaves et leurs visions avec les hommes. Les soci\u00e9t\u00e9s des Peuples Premiers se basaient sur le partage\u00a0: non pas la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, concept import\u00e9 par la colonisation\u00a0; non pas la charit\u00e9, concept import\u00e9 par le christianisme. Juste le partage naturel. Si naturel, qu\u2019il n\u2019est nul besoin de dire merci.<\/p>\n\n\n\n Le dimanche 29 octobre a lieu \u00ab\u00a0Les cercles d’hommes d’Armoni-Sant\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 Saint-Victor-et-Melvieu<\/p>\n\n\n\n Pour retrouver notre article pr\u00e9sentant l’association Armoni-Sant\u00e9 : cliquez-ici<\/a><\/p>\n\n\n\n
Le livre \u00ab\u00a0P\u00e8re manquant, fils manqu\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>de Guy Corneau, paru en 1989, d\u00e9crit bien cette probl\u00e9matique.<\/p>\n<\/div><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\nActuellement, selon vous, observons-nous un mouvement d\u2019individualisation sexuelle\u2009? J\u2019entends par l\u00e0 la possibilit\u00e9 de choisir son sexe au-del\u00e0 de la r\u00e9alit\u00e9 biologique. Et serait-ce un effet de mode passager\u2009? Ou bien un mouvement social plus profond\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nComment percevez-vous alors l\u2019avenir \u00ab\u00a0sexu\u00e9e\u00a0\u00bb de nos soci\u00e9t\u00e9s\u2009? Les relations hommes-femmes vont-elles \u00e9voluer\u2009? Et, si oui, comment selon vous\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nVous vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9e aux cultures autochtones. En quoi le point de vue de ces cultures est-il enrichissant pour notre compr\u00e9hension du monde\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
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\n\n\n\nVous animez des cercles de femmes\u00a0: les Loges de la Lune. Pouvez-vous nous en parler\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nEt les cercles d\u2019hommes\u00a0: sont-ils tout aussi importants selon vous\u2009?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
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